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제목 [답변]시청이 춘향제행사에 관여하지 않아야만 남원이 발전 할 수 있다.
작성자 오ㅇㅇ 작성일 2005.06.15 조회 1,529
첨부파일
남원은 춘향이 때문에 먹고 산다고 하지만 실상은 매우 그렇지 않다.
시민들에 별로 소득도 없는 춘향이 관광도시라는 닉넴 때문에 산업발전이 지지부진하고 중앙차원의 지원도 지지부진한 이유가 바로 춘향이와 관광육성도시라는 허울뿐인 이미지 때문이다.

이번 기회에 시청이 춘향제행사에 관계를 완전히 끊고서 공격적인 산업화 도시로 방향을 바꾸어야만 한다.
춘향제행사는 민간단체에 맡기고 시청에서나 시의회에서는 지나친 예산지원이나 춘향제 행사에 개입하지 않고 오로지 산업분야에만 정진해야 한다.
광한류입장수입권과 관리유지도 제전위원회와 주요 시민단체들에 합동으로 운영하도록 하고 시청에서 일체 관여를 금해야 한다.
춘향제 행사에 필요한 비용은 국내외의 기업체에 행사기간 중에 기업상품광고 전시장소를 제공해주는 조건으로 하면 비용조달이나 춘향제 행사의 전국적인 홍보가 가능하다.
시민들이나 남원에 실질적인 큰 실익이 안되는 춘향제행사에 지나치게 시민들의 혈세를 낭비해서는 아니 되며, 이에 시장이나 시의회에서 매달려서도 아니 된다.

생각해보라!
춘향이에 대한 성역화 관광화를 목적으로 얼마나 비산업적인 부문에 혈세와 인력과 시간을 쏟아 부었는지를....?
그 돈과 인력과 소요된 시간과 열의라면 사업자들에게 조건좋은 공단을 몇개는 지었을 것이고 잘 발전이 되도록 육성시켰을 것이며, 농업인들에 대한 지원육성도 늘어났을 것이다.
남원은 춘향이 때문에 시청이나 시의회에서 산업화쪽에 열의가 덜가게 되어 발전이 정체되고 이렇다할 소득과 일자리가 없어서 만성적인 소비도시화 되어 인구가 빠져나가는 원인이 되고 있는 것이다.
이대로 간다면 10년 후에는 시인구는 5만 명도 안될것이 불보듯 훤하다.
이제, 춘향이에 대한 관광시설투자는 이만하면 됐다고 보며 더 이상 시청과 시의회 차원에서 지원이나 투자를 하지 않는 것이 우리 남원시나 시민들에 유익하다는 것이다.

특히, 춘향이 초상화를 새로이 그릴려면 상당액수의 시 예산이 소요된다는 것을 알지 않으면 안되는데- 전설속에 춘향이 초상화도 전적으로 예술가의 상상에 의해서 그려진 것이고 세월을 두고 소실이나 도난의 우려가 있으므로 사당 같은 시설을 철거하고 중대형 벽화에 암각화로 대신하는 것이 보는 사람들로 하여금 인상에 깊이 남겨 되리라고 보여지며, 그동안의 춘향이 초상화들은 세계적인 고미술작품경매장에 경매를 의뢰하여 경매금액으로 춘향벽화제작의 재원으로 삼는 것이 바람직하다.
벽화제작을 한다면 부족한 재원은 시민들의 모금운동으로 제작하도록 하여 춘향벽화제작에 시민들의 자발적인 힘과 열의를 갖도록 유도하여 춘향제 행사를 민간주도로 나가는데 근간이 되도록 해야 할것이다.

재차 말하건대, 시청이나 시의회에서 춘향이에 대한 분야에서 손을 빨리 뗄수록 우리 남원에 발전의 문이 활짝 열린다는 것을 알아야만 한다.





>----- 원본 메시지 -----

>
지금부터 올릴 「춘향영정, 이대로 좋은가?」는 남원시민·종교단체연대가 파악해낸 내용과 의견을 올리면서 춘향영정에 대하여 본격적인 토론을 해보고자 하는 것입니다. 남원시민은 물론 전국의 독자여러분들께서 우리가 모르고 있는 것들을 지적해 주시며, 많은 의견을 주시고, 다양한 방안을 제시해 주시기를 기대합니다. 토, 일요일은 싣지 않겠습니다.
-편집자주-

1. 친일문제, 누가 불을 지폈는가?

우리나라 기득권층에서 이승만 정권 이후 군사독재시대까지 친일문제(부왜 협력자)는 무덤속의 고요였었다. 친일반민족 행위자 혹은 그와 관계있는 사람들이 집권층을 거의 독점하고 있었기 때문이다. 40여년의 침묵과 집권은 친일반민족 행위를 무감각하게 만들었고 부왜협력으로 부귀와 권세를 누린 그들은 대를 이어 영화와 번영을 누려왔으며 상대적으로 독립운동가들의 후손들은 궁핍과 밑바닥 세월에서 벗어날 수 없었다. 동학농민혁명가들의 명예회복이 110년만이 이루어진 것도 이 때문이다.
노년층이 두텁고 보수성이 강한 남원사회 역시 크게 다르지 않다고 본다.
그러나 뜻있는 역사학자들을 비롯하여 의식 있는 사람들 사이에서는 이 문제가 꺼지지 않은 불씨였었다. 다만 사상적으로 매도되는 것을 경계하고 적절한 시기를 모색하며 기다리고 있었을 뿐이다.
역설적이게도 이 기회를 제공한 것은 일본이었다. 총리의 야스쿠니 신사참배에서부터 고위관료들의 망언이 줄을 이으면서 역사교과서 문제를 돌출시켰고 급기야는 독도영유권 문제를 들고 나온 것이다. 이는 일본의 군사 대국화로 연결된다. 묻혀있던 불씨에 쏘시개를 얹어 불을 피워낸 것이다.
문제는 청산되지 않은 역사란 없다는 것이며, 역사가 정당하게 청산되지 않는 한 잘못된 역사는 항상 되풀이 된다는 것이다.
우리민족과 남원의 선인들은 정유년 남원성전투의 참혹함을 잊지 않고 있었다고 강변할지 모른다. 그러나 8충신만 섬겼지 대다수였던 민중들을 수백년간 잊고 있었고 제향에만 정신을 쏟았지 역사적 교훈을 일깨워내는 데는 소홀했었던 것으로 평가된다.
그 결과 을사늑약에 이어 우리의 조국강토가 일본의 식민지가 되어야했고, 일제는 피비린 남원성전투의 성지인 북문을 헐어내고 남원역을 건립하여 만인의총과 순국의 현장을 수십가닥의 레일로 차단하였다. 남원성 전투 이후 3세기 반이 지난 다음에 행한 일본의 보복이다.
우리는 치욕의 역사를 잊고 있었지만 일본은 패전의 근본원인을 제공한 남원성전투를 잊지 않고 있었기 때문이다. 역사의 망각이란 이렇게 무서운 것이다.
일제를 정당하게 청산하지 못한 우리들은 일본을 다시 제국화를 위한 군사대국으로의 발돋움을 도왔다하지 않을 수 없다. 그것이 고위 관료들의 망언과 역사왜곡과 독도문제를 만들었고 총리의 신사참배를 부추기는 결과로 작용했다고 보아야 하기 때문이다.
또한 나라를 팔아먹은 을사오적들의 후손들이 국가를 상대로 자기네 땅이라고 소송을 하고 독립운동으로 되찾은 역적들의 자산을 찾아가게 하고 있다. 이런 나라는 세계에서 그 유례를 찾아볼 수가 없는 사례일 것이다. 청산되지 못한 역사 때문이다.
이를 막아내기 위한 근본이며 첫걸음이 역사의식을 살려내는 것이라고 본다. 그 새로운 역사의식을 바탕으로 청산되지 못한 친일문제를 다루지 않는 한 우리는 일본을 극복할 수 없음이 자명하다 하지 않을 수 없다.
춘향영정은 이러한 역사인식과 의식을 바탕으로 접근해야 할 것이다.

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